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“其身不正，， ，， ，，如曲表而求直影，， ，， ，，影终不直也。 。。。。。。。”语出南北朝皇侃所著的《论语义疏》，， ，， ，，意为自身不规则，， ，， ，，就像用弯曲的标杆追求笔挺的影子，， ，， ，，终究无法实现。 。。。。。。。曲者，， ，， ，，表之不正； ；；；；；直者，， ，， ，，影之求端。 。。。。。。。这一浅易的比喻，， ，， ，，直指至深之理：若想求得正直的效果，， ，， ，，必先规则自身的基础。 。。。。。。。清廉之道，， ，， ，，亦是云云。 。。。。。。。
曲表以求直影，， ，， ，，实为舍本逐末的虚妄。 。。。。。。。昔人观日晷以测时间，， ，， ，，铜表直立，， ，， ，，日影自正； ；；；；；若铜表歪斜，， ，， ，，纵使重复调解晷盘，， ，， ，，终难求得精准刻度。 。。。。。。。曲表求直的荒唐，， ，， ，，不过是在沙上筑塔，， ，， ，，实质上是一种自欺欺人。 。。。。。。。若心田被私欲蒙蔽，， ，， ，，纵有千般巧饰终成虚妄，， ，， ，，不过是“金玉其外，， ，， ，，败絮其中”。 。。。。。。。观历史长河，， ，， ，，凡以曲表求直者，， ，， ，，终被时光戳破假面； ；；；；；而以正心立身者，， ，， ，，纵经千年风霜，， ，， ，，其光不灭。 。。。。。。。因此，， ，， ，，克己修身、欲求清廉，， ，， ，，必先正己之身。 。。。。。。。
“但立直标，， ，， ，，终无曲影。 。。。。。。。”立身以直，， ，， ，，方是穿透迷雾的永恒标尺。 。。。。。。。古往今来，， ，， ，，许多先贤模范以“正心”为本，， ，， ，，以“清廉”为镜，， ，， ，，在历史的长河中留下了不朽的篇章。 。。。。。。。昔人云：“心如水之源，， ，， ，，源清则流清，， ，， ，，心正则事正。 。。。。。。。”之以是他们能始终坚守“清心为治本”的信心，， ，， ，，是因深知一旦心田摇动，， ，， ，，便会被私利裹挟，， ，， ，，失去清廉立身之基。 。。。。。。。若心田贪欲如蔓草滋生，， ，， ，，终有一日私欲会破土而出。 。。。。。。。通常心田立有“直标”之人，， ，， ，，能够做到坚守原则、行有所止，， ，， ，，以正直之心立身，， ，， ，，以清廉之行处世，， ，， ，，真正屹立于天地之间。 。。。。。。。
然则何以正心 ？？？？？？？？心若澄潭，， ，， ，，自可映月； ；；；；；性若幽兰，， ，， ，，不饰自芳。 。。。。。。。办事以廉非刻意为之，， ，， ，，实为内在良心的自然吐露。 。。。。。。。北宋名臣司马光一生质朴，， ，， ，，卧处仅一床青布被，， ，， ，，友人劝其稍饰门庭，， ，， ，，答曰：“吾心所安，， ，， ，，不在外物。 。。。。。。。”其清廉非因畏人言，， ，， ，，而在心田以清为美、以廉为荣。 。。。。。。。廉者，， ，， ，，不自欺也。 。。。。。。。恰如子罕辞玉，， ，， ，，旁人视美玉为至宝，， ，， ，，子罕独以“不贪”为宝，， ，， ，，因其深知玉虽贵，， ，， ，，夺之则心污； ；；；；；廉虽苦，， ，， ，，守之则心净。 。。。。。。。因此，， ，， ，，律己以清廉者所求的“直影”，， ，， ，，不在他人赞誉，， ，， ，，而在无愧于良心。 。。。。。。。
立标于晷，， ，， ，，光影相生。 。。。。。。。那些试图以曲表求直影者，， ，， ，，犹如沙上作画，， ，， ，，潮流事后徒留残痕； ；；；；；而以正心为直标者，， ，， ，，纵使其时寥寂无名，， ，， ，，其精神亦如铜表晷影，， ，， ，，在时光流转中愈发清晰可辨。 。。。。。。。无数跨越时空的身影配合印证：以廉为本不是权衡得失，， ，， ，，而是知行合一的信仰坚守。 。。。。。。。从落马官员的后悔书中可以看到，， ，， ，，有的台前倡廉，， ，， ，，幕后敛财； ；；；；；有的以整体决议掩饰私心，， ，， ，，用生长需要遮掩贪欲； ；；；；；有的以人情往来为名，， ，， ，，实则行行贿之实，， ，， ，，等等。 。。。。。。。那些后悔书中常言的“沾灰蒙尘”，， ，， ，，实则是自动弃守初心、遗忘良心。 。。。。。。。唯有把立德修身、清廉自律作为一种高尚的价值准则确立在心中，， ，， ，，内化于心、外化于行，， ，， ，，方能实现以清正清廉自励、以贪利纵欲自警。 。。。。。。。
作为党员干部，， ，， ，，想要走好脚下的每一步，， ，， ，，唯有坚守初心使命不摇动，， ，， ，，戒贪欲、强定力、守规则，， ，， ，，在大是大非眼前敢于亮剑，， ，， ，，在歪风邪气眼前敢于斗争，， ，， ，，方可通过实着实在的行动，， ，， ，，创立出无愧时代、不负人民的实绩。 。。。。。。。
（泉源：中央纪委国家监委网站）
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